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第2501章 第二千四百九十二章

第二千四百九十二章属灵生命主恩赐

这个两个人刚讲完他们今晚的这一经历,就有人说:这消息实在是太好了,就怕不真实,令人难以置信。

他们正在说话间,突然有一个人站在了他们面前。于是,众人都向这个陌生人定睛凝视。

因为他们既没有听见有人来敲门,也没有听见有脚步走动的声音。

众门徒都吃了一惊,心中好生奇怪,这究竟是怎么一回事呀?

登时,他们就听见一个声音,正是他们夫子的声音,特别清晰且洪亮地对他们说:“愿你们平安!”

“他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。耶稣说:‘你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?”

“你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的。说了这话就把手和脚给他们看。”

他们看见耶稣的手和脚被残酷的钉子钉伤了,听出祂的口音确实不是别人,而是他们夫子的声音。

“他们正喜得不敢信,并且希奇,耶稣就说:‘你们这里有什么吃的没有?’他们便给祂一片烧鱼和一块蜜房。祂接过来,在他们面前吃了。”

“门徒看见主就喜乐了。”于是,信心和喜乐代替了不信,他们用言语不能形容的感情,承认了他们已经复活的救主。

在耶稣降生时,天使宣告说:在地上平安归于祂所喜悦的人。

如今救主在复活之后,第一次向众门徒显现时,就向他们说赐福的话:“愿你们平安!”

耶稣准备随时向心中因疑惧而大大忧伤的人,说平安的话。

祂等着我们打开心门,请祂进来与我们同住。

祂说:“看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”

耶稣的复活,是一切在祂里面睡了之人,最后复活的典型。

救主复活之后的容貌、姿态和言谈,都是门徒所熟悉的。

耶稣怎样从死里复活,那些在祂里面睡了的人,也必怎样复活。

那时,我们必认识我们的亲友,正如门徒认识耶稣一样。

他们的身体或许在今生有各样的残疾、病症或外伤等,但在复活之后,他们是健美的。

然而,他们从主那里获得的荣耀的身体,却全然保持原来的个性与特征。到那时,我们全知道,如同主知道我们一样。

在耶稣圣颜的光照之下,我们仍必认识我们所爱的人。

亦能真正地辨认出在今生,我们所认知的那些在主里同为天父儿女的人。

耶稣这次与门徒、会见,又用祂在受死前向门徒所说的话提醒他们。

就是说:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着祂的话都必须应验。

“于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白《圣经》。”

“又对他们说:‘照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。’”

门徒这才认识到他们工作的性质和范围,他们有义务要把基督所托付他们的奇妙真理,传遍全世界。

关于基督一生的事迹——祂的死和复活,以及指明这些事的预言:上帝律法的神圣,救恩计划的奥秘和耶稣赦罪的权柄等。

他们是这些事的见证,亦都因着自己亲自经历了这些事情,就做了这整件事情最好的见证人。

所以,他们务必把这一切都向世人宣明。他们要传扬平安的福音,劝人借着悔改和救主的大能得救。

亦是要把这带着洪福之望的救恩福音,给传遍天下,给传遍地级,并让全世界的人都知道并明白,这带着救赎之爱的真理与大道。

耶稣“说了这话,就向他们吹一口气,说:‘你们受圣灵。你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”

那时,圣灵还没有充分显现,因基督还没有得荣耀。圣灵充沛地下降,要等到基督升天之后才能实现。

门徒必须等到领受了这丰富的恩赐,才能履行传福音给世界的使命。

但这次赐下圣灵,是有特别用意的。在门徒尚未执行教会的职务之前,基督先叫他们受圣灵。

祂正要把一个神圣的使命委托给他们,祂要他们深刻地体会到,若没有圣灵,他们就不能完成所托付教会的圣工。

圣灵,就是人属灵生命的气息。承受圣灵就是承受基督的生命,承受者也就有了基督的属性。

惟有如此受耶和华的教训,并有圣灵在内心运行,在生活上实践基督之生活的人,才能作主的代表,为教会服务。

基督说:“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”

在这里,基督并不是让任何人随意论断他人。祂在山边宝训里已经禁止论断人的事,因为这是上帝的权柄。

但是,上帝把牧养个别教友的责任,放到有组织的教会身上。

对那些陷在罪中的同道,教会有警戒、教导的责任,并尽可能把他们挽回过来。

主说:“用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”

要忠诚地对待犯错误的人,要警戒每一个陷在危险之中的人,不要让任何人欺骗自己。

罪就是罪,不可文饰。关于说谎、干犯安息日、偷窃、拜偶像,以及其它恶事,上帝怎样说,你们也要怎样说。

是的!但凡抵挡真理的人,就是罪人。是的!“行这样事的人必不能承受上帝的国。”

如果他们执迷罪中。那么,你们根据上帝的话而下的判决,在天上也要照样宣布。

他们既自愿陷在罪里,就是否认了基督;教会必须表明不赞许他们的行为,否则教会本身就羞辱了救主。

上帝对罪有什么表示,教会也必须有什么表示。

教会必须照上帝的指示处理罪恶,这样,教会所作的决定天上就必批准。

所以凡轻视教会权威的,就是轻视基督的权威。

作者有话说

第2501章 第二千四百九十二章

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