阿尔弗雷德头一次听到伊卡洛斯的名字时，险些以为自己听错了。
他自信对希腊神话的了解非比寻常，至少在同龄人中是这样；毕竟不是每个人都有一位希腊祖母。从她那里他得到无数传说。甚至他的中间名就叫奥菲欧。
在他看来，这些神话中最莫名其妙的莫过于伊卡洛斯之坠。这是一段充满残缺的诗篇。
他问祖母：“它到底讲了什么？”
祖母抚摸着他的脑袋，告诉他，是人的傲慢。
怎么会有人起这样的名字？他越过几排座椅，注视那个黑发男孩。那时伊卡洛斯还留着鬈曲的短发，外表无甚特别，除了好看。那双暗蓝色的眼睛空空挂在前方，阿尔弗雷德看不出他的思想。
他转回头。
那时他只是好奇，不知道对方将成为他一生的挚友。
阿尔弗雷德喜欢观察。最初他观察地毯的花纹，床头的雕饰，窗帘的褶皱；等他长大到足够自己去户外玩耍，他观察云，观察草，观察风，观察天色；他可以蹲在地上一动不动长达几个小时，为了见证某一昆虫部族的活动……他擅长这些。
而最易于观察的对象是——
人。
在亲人、师长、邻居、同龄人，乃至他后来的朋友伊卡洛斯的评价中，阿尔弗雷德·休谟的社交能力即使不算极强，至少也不是他的弱项。
他善于温暖人心地微笑，体贴地交谈，保持恰到好处的距离，展现友善的态度。在某些人眼中，这一方面，他和伊卡洛斯简直是两个极端。
但他没有朋友。
什么是朋友？友谊是一种双向的联系，一种双向的互动。建立在一方对另一方的深刻了解之上、呈现浅薄的和睦表面，这种关系当然不能算是友谊。
阿尔弗雷德期待友谊，毕竟它是无数描述中极其美好而珍贵的关系；或者不妨说他渴望被了解，渴望新的观察，新的惊喜。
他的同学们都很普通。普通得他能够快速认知，普通得他能够快速步入与他们融洽相处的阶段。于是，像一种打发时间的手段，他想起那个异常的名字，把目光投向伊卡洛斯·吉本。
伊卡洛斯·吉本是个不起眼的人。他不积极发言，不主动社交，独来独往，沉默寡言，常规行为不是看书就是一动不动挂出那种捉摸不透的视线；
伊卡洛斯·吉本又是个极显眼的人。他好看，衣品好，身高鹤立鸡群，成绩出类拔萃，所作所为迥异于常人，浑身写满拒人于三尺之外……
他离一个简单的孤僻书呆子只差一点点，然而就是那一点点令他脱颖而出：他不是规则之内的居民；他的思绪无迹可寻。
傲慢。这个男孩人如其名。他在他身上嗅到了同类的气息。
阿尔弗雷德认定这个人最关键的部分在其大脑之内，但无论投入多少关注，他总是找不到蛛丝马迹。
他看不透他。
这是个令他兴奋的挑战。
所以，当发觉校内的小团体将伊卡洛斯·吉本作为目标时，他高兴极了。
伊卡洛斯·吉本自有坚固的体系，他有种自成一国的特质，仿佛生活在他个人孤立的世界里，这是日常无力打破的；他需要一些挑战，一些极端情况，为他丈量那世界的边际，撕开城堡的壁障。
很可惜——阿尔弗雷德·休谟的生活并不是围着伊卡洛斯·吉本打转的，甚至就观察素材而言，他们重合的部分少得可怜。脱离学校的日常，他很难了解对方的经历。
此后的那些日子平淡一如既往。伊卡洛斯吉本在他的王国里看他的书，出他的神，无一丝异样。
那些学生再没有出现在他附近。
阿尔弗雷德特意关注他们，当伊卡洛斯在远处走过，他从他们脸上读出了隐藏不深的恐惧与忌惮。
——有趣。
这样太迅捷、太彻底的结果令他激动，空白的过程令他好奇。阿尔弗雷德无法想象他是怎样做到的。
他试图代入自身，思索独自解决这一挑战的方法。他当然做得到，但不可能这么干净利落。
——一个挑战。
阿尔弗雷德仿佛听到血管在头脑内胀缩。他忽然意识到，他可以——他开始期待一些东西……
一个朋友。
***
伊卡洛斯踩过小径上硕果仅存的几颗草。
操场上的喧闹依然不屈不挠地传来，好在相比之前，已经算得上友善。
今日他失算了，带的那本书很无聊，根本不足担当打发这段时间的重任。
其实他有些惊讶——他原本没想走这么深，只是到了花圃边缘，突然发现这条向树林延伸的小径，勾引起他的好奇心。
它显然是被人硬踩出来的，狭窄的泥土道中倔强扎着不少土著草，大概形成也没有多久；而且就宽度和他本人的匹配程度，多半来自低年级生。
他在小路尽头的橡树边驻足，金色的阳光漏过树影，婆娑地洒在他仰起的脸上。
如果这不是某个团体的自划根据地，那对方确实是个很懂得享受的人。
他站了一会儿，左侧忽然由远及近传来一阵窸窸窣窣声。伊卡洛斯慢慢转过头，望向他的来路。树林间冒出一个金发男孩。
他微微眯起眼。
他认得他——伊卡洛斯的记忆倒带，回到三日前。那天放学他在心中反复默颂：
“我在黑暗中倾听你的歌声，
我多次想到死亡，他可以给人安宁。
我在诗歌里亲昵地向他呼唤，
求他把我的生命化为青烟。
现在我越发感到死亡的富丽，
想在午夜安然地与世别离，
但此刻你却以如此的狂喜
倾吐着你的胸臆，
你将永远歌唱不息，
我死了就不会再听见你——
你将唱给一堆草泥。”
那些无聊的猩猩将他堵在巷口，隔着一段路，这张脸微笑着旁观。再将时间前推，到自我介绍，他记得他的名字——阿尔弗雷德，那位圣王，伟大的立法者的名字；他姓休谟。
他们遥遥相望，对方眼中浮现些微诧异。看来他就是那位先行者——伊卡洛斯闭眼，默颂他方才想起的济慈。
窸窣声在靠近。
“为什么不到他们中去呢？”
男孩好奇的、带笑的声音在他近处发问。伊卡洛斯睁开眼。这本是个无聊的、令人大失所望的问题——
如果不是他用了古英语。
对方隔着大约一米的距离对他微笑，坦然、满足，为成功将他扯入这场对话：“你会是他们的恺撒。”
“哈？”伊卡洛斯盯着他，嗤笑：“那又如何？”
事情又变得无趣起来。阳光明媚、温暖，适合一场放松的小憩；如果他不想出一会神，也想睡觉了。他移开目光。
“——那么基督呢？”
伊卡洛斯一下子清醒了。
他盯着男孩。男孩平静地、毫无异样地微笑，好像完全没有意识到自己的言论具备怎样的分量；他的眼睛狡黠地闪烁，带有一种快意的心照不宣。
——他知道吗？关于他那种戏剧化的特质？
伊卡洛斯认真起来。这场谈话现在开始了。
他慢吞吞地、咬文嚼字地回复：“我是旧约的基督，不是新约的基督。——假若牧人遗失了他的羊群，他将怎么做？”
“再买一群。”
对方与他深深对视。
“Good.”伊卡洛斯轻声说道。他点点头，从口袋里抽出右手，四指并拢，向前舒展：“伊卡洛斯·吉本。”
对方前走几步，伸手与他交握。
“阿尔弗雷德·休谟。”
阳光落在他们裸/露的手背上。伊卡洛斯握着他的手上下微摇，两人不约而同地松开。他向后靠上树干，心想：
那么接下来呢，他要提出什么？他很喜欢休谟《英国史》中提到的、查理一世的那句“如果有义务维护法律的人自己违法，他们的胜利将会充满了艰辛。然而，你要明白：世界上没有任何东西值得以愚蠢和不义的手段争取”……还是济慈？
想想等回学校就和剧情过分脱节了，还是先写一份，对话可能有点出入，以后再对照吧。
是的，在成为可以性命相托的朋友之前，他们首先是一对旗鼓相当的变态（雾）
阿尔弗雷德，一些非常态社交技能刷满的小孩。目前他们当然还不是朋友，但他的攻略之旅开了个好头。
伊卡洛斯突然认真不是因为阿尔夸他夸得太高，是因为让他想到“上帝死了”，他觉得这人有点东西。
他默颂的是济慈《夜莺颂》第六节。
作者有话说
第31章 番外：Friendship
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